预测

　　命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了***地认识自我，***地完善人格，升华境界。算命知自己的天赋，知自己的心性，知自己的缺陷，知自己富贵贫贱的大致层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至蛮干。

预测的重要性

弗信者愚，笃信者痴。

“不信命运的人是无知的，但是痴迷命运的人也同样是无知的。”

预测人生，其理同于预测天气，天有不测风云人有旦夕祸福，岂能不察？

　　孔子曰："不知命，无以为君子。""假我数年，五十以学易，可以无大过矣。"意思是说，不知道命运规律的人，就没有成为君子的资本。如果我早几年学习易经，那么就不会有大的过失了。

　　黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”

　　这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深藏不露，等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就能成就***的功绩。如果时机未到，碌碌无为而已。姜太公70多岁了还在渭水河边钓鱼，想当年诸葛亮也居住在茅舍中，朱元璋也曾流落街头成为了乞丐。

　　 算命占卜自古就有，古代的诸葛亮、刘伯温、姜太公、周文王、鬼谷子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。算命可以让人减少过失，减少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等等各种抉择都有重要的帮助。

　　《论语·颜渊》曰:“生死有命，富贵在天。”孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气功、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遁甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创。

　　命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了***地认识自我，***地完善人格，升华境界。算命知自己的天赋，知自己的心性，知自己的缺陷，知自己富贵贫贱的大致层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至蛮干。

　　知命，知善是知所长，知恶是知所短，知恶比知善更重要，知人之恶，知魔鬼的一面，人才有廉耻之心，才能***的改变自己。就是所长，其实也是短处，因为任何事物都有阴阳两面，有其长必有其短。

　　知命的目的，就是知长短，明贵贱，用人所长，避己所短，先知命，后才能革命，完善自己，从而改变自己的命运。这就是古人创研命学的根本要义与核心。

　　知命，可以趋吉避凶。人生的道路坎坷崎岖，不管是富人还是穷人，不管是当官的，还是老百姓，甚至贵为天子，都有七灾八难，谁也难以抗拒！而且，愈是大富大贵者，愈是灾多灾大；一般平民，却是灾少灾小。故趋吉避凶，是人人关心的问题。

　　算命的方法确实有很多种。八字、六爻、梅花、奇门、紫薇....这些方法各有特长，有的更适合综观一生，有的更适合预测年运，有的更适合预测一件事的发展...

　　但他们的本质并没有什么区别，都是用***、八卦的阴阳、五行、易象来研究分析事物，只不过分析的程式不同而已。其实用什么方法并不重要，关键是算命的目的。如果仅仅是作为一种娱乐，似乎有违古人创造《易经》的初衷，大家都知道古人有句话叫：“易，为君子谋，趋吉避凶”。

　　“算命的目的”应该是：认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素，从尔***的把握人生，设计人生。 概括的说： 算命的目的就是要寻找改造人生的方法。这样研究占卜，通过预测一些过去、未来的事，不管你用什么方法、什么理论，都不重要。

　　因为我们可以从中寻找到生命的脉搏，发现什么是对我们有利的五行、什么又不利，在什么样的时间做事容易，什么样的时间会困难重重...由此还能更进一步的研究，寻求改造自己的人生的方法。

　　每个人都该去了解一下自己的命盘不是说要你迷信！只是为了***的了解自己的优势和劣势，命中带的好的运气 你自己也许不知道会有这个好运 ，那么就可以通过努力开发出来，然后准确的把握住,命中带的不好的运,那么我们会告诉通过多做善事，改变自己的心性 ，或者规避调理等等！使不好的事情发生后作用的效果降到很低！

　　比如算命说某人命中克夫,不利婚配,就是说这个女人脾气不好,性格刚烈,花心,极度任性或者手散败财等性格问题,如果之前知道并对自己的性格加以修正,是可以有好的姻缘的,修成正果的,这就是算命的目的！

　　详测的好处在于判断人生基本主体命象（即富贵贫贱或适合从事什么性质、范围、类型的职业工作）、一生运气吉凶趋势、综合命质评价。性情、学业、婚姻、子息、财运、官运、健康、人生宜忌等。使命主整体上认识自己的命运，能发挥命运效益的***化。

    六爻预测是众多的周易预测学中派生出来的方法之一。它具有独自的体系，是一种理论非常完备的预测术。在中国做为应验很高的预测法而广泛流传于民间，深受预测师们的喜爱。而历朝各代都有许多人倾心于六爻预测，继承和发展这门学问，才使其流传至现在。

    溯其本源，六爻预测可以追溯到两千多年前的汉代京房易。京房为汉代有名的易学家，他以《周易》为基础，巧妙地把阴阳五行和干支纳入了八卦，根据十二地支与卦宫之间相生相克的关系，配上六亲，创立了六爻预测的原始思路与方法，随后又经过各朝各代易学家的发展，成就了今天的六爻预测学。

    这种预测法是把干支纳入八卦后进行预测的，所以***初把它叫做纳甲筮法，但它是从《周易》的爻辞判断法演变而来，因此在此预测术出现当初，判断事物的吉凶时，还参考爻辞进行判断。后来由于受道教以及其他预测术的影响，预测师们在判断事情时，又加进了许多神煞，反而使预测术出现了混乱的局面。不过早期的预测方法只是掌握在少数人手里，一般的老百姓并不会用，一直到了宋代，一本署名为麻衣道人所著的《火珠林》问世后，才在民间广泛地传播开来。因此古时候把这种预测术也称之为火珠林法。但《火珠林》中所说的方法和现在的六爻预测术还有很大的差异，还没有月破、暗动之说，五行生灭十二状态的（即长生十二宫）的用法也不十分明了。

    此后到明代以及清代，是六爻预测的高峰时期，也是六爻著作创作的旺盛时期。这段时期的著作有《黄金策》、《断易天机》、《断易全书》、《断易神书》、《海底眼》、《易冒》、《易林补遗》、《易隐》、《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》、《卜筮圆机》、《天玄断易》、《筮学指要》等等。不过书毕竟还是书，有些精华的部分则以口传的形式流传在民间，这也是历来预测学传播的特点。学问是无止境的，***跟上历史的脚步。而古代预测学也***溶入今天的时代，只有进一步地发展，活学活用，才能使自己成为一个水平很高的预测行家。

    现在我更希望大家从周易预测去看待六爻预测，而不要狭义的去了解六爻预测，纵观现在的六爻书籍，多是从爻讲到卦，或者单纯的讲爻，六亲，其它的信息都成为辅助信息了，真正的成为六爻预测了，这样很不利于六爻预测的发展，我们要更多的去发掘卦宫、爻位、六神、六亲甚至外应的信息，应该***的和梅花易数结合起来，那样才能体会到六爻上测天，中测人，下测地的神奇之处。